تبليغاتX
اللهم عجل لولیک الفرج
بیست و یکم شهریور 1386
پاسخ به یک پرسش

آیا حضرت حجت(عج) دارای همسر و فرزندانی می باشند؟

 

در زمینه همسر و فرزند داشتن امام زمان (ع) به دو دسته رواسیات بر می خوریم بر اساس این دو دسته روایات عده ای معتقدند که زن و فرزند داشتن امام یقینی نیست . کسانی که می گویند امام زمان زن و فرزند دارد به سه دلیل تمسک جسته اند:

 

1. قواعد کلی:

 

 یعنی بر طبق احکام اسلامی یکی از سنت های مهم پیامبر(ص) ازدواج است که امام زمان(ع) به رعایت سنت پیامبر به همه مردم اولی است.

 

2. روایات:

 

به عنوا ن  مثال سید بن طاووس در جمال الاسبوع می فرماید:" روایتی با سند های متصل یافتم که حضرت ولی عصر  دارای اولاد بسیاری است در شهرهای کرانه دریا هر کدام والی و حاکمند."

 

 3. دعاها:

 

در برخی از دعاها از فرزندان امام زمان سخن به میان آمده است مثل: " یا مولای یا صاحب الزمان صلوات الله علیک و علی آل بیتک ... علی اهل بیتک"  در مجموع این ادله دلیل بر داشتن زنو فرزند امام زمان است. مرحوم کفعمی در کتاب مصباح نقل کرده است: " که بر طبق روایتی همسر آن حضرت از نسل عبد العزی پسر عبد المطلب است."

در مقابل دلایلی هم اقامه شده است که آن حضرت حداقل هم اکنون فرزندی ندارد. از جمله آنها روایتی است که مسعودی از علی بن ابی حمزه ابن السراج و ابن سعید مکاری نقل می کند که آندو می گویند "به خدمت امام رضا رسیدیم علی بن ابی حمزه عرض کرد از پدرانت روایت کرده اند که امام از دنیا نمی رود تا فرزندش را ببیند! حضرت فرمودند: " آیا در این حدیث روایت کرده اید الا القائم عرض کردند:بلی"  یا در وایت دیگری وارد شده است که امامی وجود ندارد مگر اینکه فرزندی دارد جز امامی که حسین (ع) برای او از قبر بیرون می آید او فرزندی ندارد.

به هر حال اگر چه همسر و فرزند داشتن آن امام محتمل است اما در بررسی اخبار و احادیث وارده روایت معتبری که موجب اطمینان باشد به چشم نمی خورد. در عین حال نه زن و فرزند داشتن و نه زنو فرزند نداشتن هیچ کدام با احکام اسلامی منافاتی ندارد آثار منفی ترک تاهل نیز به دلیل برخورداری امام (ع)  از نیروی عصمت موجه نیست.

 

نوشته شده توسط نسرین در 1:11 | | لینک به این مطلب
نوزدهم شهریور 1386
... وغیبت آغاز شد( قسمت سوم)

 

 

4. ابوالحسن علی بن محمد سمری:

حسین بن روح به وی وصیت کرد و او به کاری بدان مامور شده بود پرداخت . شیخ طوسی در کتاب الغیبه به سند خود از احمد بن ابراهیم بن مخلد نقل کرده است که گفت:" در بغداد خدمت بزرگان شیعه رسیدم ، پس شیخ ابوالحسن علی بن محمد سمری ، آغاز به سخن کرد و گفت: خداوند علی بن حسین بن بابویه قمی(پدر شیخ صدوق) را رحمت کند. بزرگان تاریخ این  روز را نگاشتند پس خبر رسید که علی بن حسین در این روز وفات یافته است." ( کتاب الغیبه- ص 242)

 شیخ طوسی در همان کتاب به سند خود از سمری نقل کرده است که وی چند روز پیش از وفات خود توقیعی از سوی امام زمان (ع) برای مردم آورد که در آن چنین آمده بود: " بسم الله الرحمن الرحیم. ای علی بن محمد سمری! خداوند پاداش برادرانت را در مرگ تو بزرگ گرداند. تو تا 6 روز دیگر می میری. پس کارت را سامان ده و به کسی به عنوان جانشین پس از خود و صیت مکن که دیگر غیبت تامه واقع شده است. دیگر ظهوری نیست مگر به اذن خداوند و آن پس از مدتی دراز و بعد از آنکه دلها سخت شد و زمین از ستم پر شد به وقوع خواهد پیوست به زودی از شیعیانم کسانی خواهند آمد که  ادعای دیدار مرا خواهند کرد. آگاه باشید هر کس پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ادعای دیدار مرا کرد دروغگو و مفتری است. ولا حول و لا قوه الا باالله العلی العظیم.

راوی گوید: چون روز ششم فرا رسید نزد علی بن محمد رفتیم دیدیم نزدیک است جان بدهد از او پرسش شد: چه کسی جانشین تو خواهد بود؟ گفت: خدا را امری است که خود رساننده آن است."

(  دررابطه با صحت این روایت و همچنین توضیحاتی در رابطه با آن واینکه  آیا در حال حاضر می شود امام زمان را دید و اینکه  ادعای کسانی که حضرت را دیده اند راست است یا نه ، به امید خدا در پست های آینده صحبت خواهد شد.)

وفات علی بن محمد سمری در نیمه شعبان سال 328 یا 329 ق رخ داد و پیکر وی در خیابانی معروف به شارع خلبخی در جنب باب المحول نزدیک نهر آب ابو عتاب به خاک سپرده شد. با وفات چهارمین نائب خاص امام عصر دوران غیبت صغری به سر آمد و غیبت کبری آغاز شد. باشد تا پرده های غیبت به کنار رود و جمال دل آرای حجت حق آشکار شود.

 

 

غیبت کبری

 

از سال 329 ق به بعد دوران دیگری از حیات امام عصر(ع) آغاز میشود که از آن تعبیر به غیبت کبری می شود می کنیم این دوران همچنان ادامه دارد تا روزی که به خواست خدا ابر های غیبت به کناری رود و جهان از خورشید فروزان ولایت بهره مند شود.

اما در مورد وجه تقسیم بندی این دو دوران یعنی دوران غیبت صغری و کبری باید گفت: که در دوران غیبت صغری حضرت ولی عصر از طریق کسانی که به آنها نواب خاص گفته میشود و قبلا در رابطه با آنها صحبت کردیم با مردم در ارتباط بودند و از طریق نامه هایی که به آنها  توقیع گفته میشد پرسش شیعیان را پاسخ می گفتند اما در دوران غیبت کبری این نوع ارتباط قطع شده ومردم برای  دریافت پرسش و پاسخدینی خود تنها می توانند به نواب عام امام عصر مراجعه کنند.

 

...والسلام        

 

نوشته شده توسط نسرین در 14:18 | | لینک به این مطلب
هفدهم شهریور 1386
الهی که زمین نخوری...

سلام رفقا

حال و احوالتون چطوره ؟ خوبید خوشید سلامتید؟ ... خدا رو صد هزار مرتبه شکر!!!

 

رفقا مگه قرار نبود ما رو دعا کنید

آهای امام زمونی ها شما رو به همون آقا قسم میدم ما رو دعا کنید

یکی ، اینجا ، آره همین جا همین نزدیکی بین خودتون داره دست و پا می زنه داره غرق میشه ؛ توی خودش

آهای رفقا ! من احتیاج دارم به دعای شما

بد جور زمین خوردم؛

زمین نخوری الهی

من گدای دعای خیر شمام

سر نمازهاتون یادتون نره یه جای تو جنوب یه نفر داره غرق میشه، توی خودش

دعام کنید    بدجور خرابم

از امام زمان بخواید یه بار فقط یه بار دیگه دستم رو بگیره ...

 

************

یا حضرت مهدی یا مولا آقا سرور سالار قربون اون نگاتون برم، یه نیم نگاه فقط همون نگاهی که می گن اگه به هر کی بندازین ... دلش از این رو به اون رو میشه ......

نوشته شده توسط نسرین در 15:2 | | لینک به این مطلب