عصراضطراب

"اصطلاحات " عصر کلاسیک"، " عصر ایمان"، " عصر توسعه" و" عصر رمانتیک" احیانا با واقعیات تاریخی تطابق کامل ندارد ولی با وجود این الهام بخش این معناست که بشر در زندگی مشتاق برخی از این ویژگی ها است و بسیاری از مردم این ویژگی ها را چه درست چه نادرست به گذشته مربوط می دانند. در مقابل، نسل معاصر خود رابا تعبیرهایی همچون "عصر اتم"، "عصر فضا "، " عصر ربات"، "عصر آنتی بیوتیک" یا به طور خلاصه "عصر تکنولوژی" متمایز می سازیم و گاهی این تعبیرها را برای خشنودی پیشگامان تکنولوژی بکار می بریم اما این تعابیر مورد قبول انسان گراها نیست ویگانه تعبیر مورد اتفاق همه "عصر اضطراب" است.

دراین عصر دستاوردهای اجتماعی تکنولوژی ، رفاه اقتصادی را گسترش داد و برای بشر آرامش بیشتری را به ارمغان آورد . همچنینی بر سرعت وسایل نقلیه افزود و با برخی از بیماری ها مبارزه کرد . اما بر آورده شدن نیاز مادی چندان به سعادت و مفهوم زندگی نیفزود و حتی دانش پزشکی به وعده های خود وفا نکرد، بدین سبب این دانش اگرچه در بسیاری از موارد در زمینه های پیشگیری و درمان برخی از بیماری های مشخص موفق بوده در طولانی کردن حقیقی عمرانسان و ایجاد دگرگونی مثبت در سلامت او ناکام مانده است از این رو متناقض به نظر می رسد که این عصر هم عصر رفاه ، شگفتی های تکنولوژی و معجزات پزشکی وهم عصربیماری ها مزمن، اضطراب و نا امیدی  باشد؛ عصری که درآن پیامد های تلخ " نابسامانی و آشفتگی زندگی" و به معنای دیگر بیزاری و تنفر از حیات در قلب جوامع برخوردار از رفاه مادی و پیشرفته ترین کشورهای جهان از لحاظ تکنولوژی رخ نمود. در این جوامع مشکلات و نابسامانی های شدید فکری هم چنان رو به فزونی می نهد ؛ مشکلاتی مانند درگیری نژادی، فقر مادی، انزوای عاطفی، آلودگی های مربوط به تمدن در مراکز مربوط به شهرهای بزرگ انواع ظلم ها، دیوانگی فراگیر که پیوسته ما را به جنگ هسته ای تهدید می کندوریشه های عمیق نگرانی های معاصرکه درتاروپود روان افراد این جوامع تنیده شده است.

انسان معاصر در جنبه های بسیاری به حیوان وحشی می ماند که زندگی خود را در باغ وحش می گذراند. درست مانند حیوانی که خوراک کافی و حمایت لازم برای او فراهم است اما در بسیاری از کارهای جسمانی و فکری از انگیزه های اساسی طبیعی محروم است، بنابراین انسان معاصر نه تنها با همنوعان و با طبیعت اطرافش بیگانه است بلکه در ژرفای وجودی خویش بریده و این مسئله مهمی به شمار می آید."

  ( اسلام تمدن آیندگان- آفات تمدن کنونی- برگرفته از کتاب انسانیه الانسان اثر پروفسور رنه دبو ص 46-41 چاپ موسسه الرساله بیروت)

*****

"ما نسلی از هم گسسته و فاقد رفاه هستیم و یگانه ژرفای ما جهنمی هولناک است که در آن فرو افتاده ایم. ما نسلی بی دین و فاقد آرامش هستیم خورشید ما بی فروغ و عشق ما سرکش واست و جوانانمان فاقد شادابی جوانی ! ما نسلی لجام گسیخته، مرز ناشناس و بی پشتیبان هستیم"

( بروشرت شاعر آلمانی متوفای 1947 در کتاب جلوی در)