بیست و یکم شهریور 1385

سخن بزرگان:

 

1. بکوش در دنیا به قدری که گویی همیشه زنده خواهی ماند و بکوش برای آخرت بطوری که گویی فرا خواهی مرد.  « امام علی (ع)»

 

2.از سه دسته مردم پرهیز کنید : خیانتکار، ستمگر و سخنچین « امام صادق(ع)»

 

3. در روز رستاخیز می پرسند چه به دست آورده ای  نمی پرسند از نسل که هستی.« حضرت محمد(ص)»

 

4. ستایش بیش از اندازه هرکس تملق و چاپلوسی است. « امام علی(ع)»

 

5. کینه توزی و دشمنی مانند تیغی است که می تراشد اما نه مانند تیغی که مو می تراشد بلکه به سان تیغی که ریشه دین را بر می کند.« پیامبراعظم»

 

6. اساس استواری دین و دنیا به چهار چیز بستگی دارد: دانشمندی که از دانش خویش سود نیک گیرد ، نادانی که به دانش متمایل شود، بخشنده ای که از احسان ذوی بر نتابد، و تهی دستی که آخرتش را به دنیا نفروشد.

« حضرت امیر (ع)»

 

7. سه چیز از سخت ترین کارهای بندگان است : انصاف داشتن مومن ، کمک مالی به برادرش و یاد خدا در همه حال و آن به این معناست که آدمی در هنگام روبرو شدن با گناه و تصمیم به انجام آن خدا را به یاد آورد پس یاد خدا او را از انجام آن گناه باز می دارد و این سخن خدای عزوجل که می فرماید : کسانی که پرهیزکاری می کنند چون وسوسه ای از شیطان به آنها برسد خدا را یاد می کنندو در پرتو یاد او راه حق را می بینند و بینا می شوند.

« امام محمد باقر(ع)»

 

 

 

دلم گرفته ( اسدا... حیدری فخر)

 

دلم گرفته از این انتظار طولانی

زشعله های نهان گریه های پنهانی

 

نیامدی که  بمانی  چو آب و آیینه

دلم گرفته ازاین لاله های سیمانی

 

چو موج دردل دریا به خویش می پیچم

از این هوای پر از های وهوی طوفانی

 

خیال من ز تو هرگز نمی رود بیرون

به دور از تو روم رو به سوی ویرانی

 

دمی زپنجره چشمی به کوچه افکن تا

به زیر سایه مژگان خود مرا بپوشانی

 

طلوع سبزتوراعاشقانه می جویم

تو کهربای منی، آفتا ب  تا با نی

 

بیا  ببین  که چگو نه  نشسته ام  تنها

چرا برای دلم یک غزل نمی خوانی؟

 

هنوز یاد  تو را  دل  بهانه می گیرد

چه می شود که زمن ابرغم بتارانی؟

 

نگاه فخر به دنبال توست باور کن

زبان راز نگه را مگر نمی دانی؟!

نوشته شده توسط نسرین در 15:28 | | لینک به این مطلب

بیست و یکم شهریور 1385

اسلام تمدن آیندگان(2)

 

قطعنامه نشست جهانی جمعیت در قاهره (سپتامبر1994)

 

نشست جهانی جمعیت و توسعه که درتاریخ 13 تا 15 سپتامبر 1994 وتحت نظارت سازمان ملل متحد در قاهره بر گزار شد را می توان نمود بارز بی بند و باری دانست که اکنون دامنگیر تمدن معاصر شده است. ( خب این هم یکی دیگر از مزایای سازمان ملل !!!)

بند های این قطع نامه تمام جهان اسلام را متاثر ساخت . مهمترین بندهای مخالف با ارزش های اسلامی:

1. در هیچ کجای این قطع نامه نامی از خدای متعال آورده نشده است بنا براین جای شگفتی نیست که از هر بوی و رنگ ایمان به خدای متعال تهی باشد چرا که این قطع نامه روحیه ای مادی و حس گرا دارد.

2. این قطع نامه راه جلو گیر از رشد جمعیت را در چند مورد متمرکز می داند:

 

الف) آزاد گذاشتن سقط جنین به طوری که این کار در سطح جهان امری مشروع و قانونی معرفی شود و این یعنی آزاد بودن لجام گسیختگی و بی بند و باری در مسائل جنسی .

 ب) ارائه فرهنگ و اطلاعات جنسی به نوجوانان و آزاد گذاشتن  روابط جنسی آنان در این سن از طریق سری نگه داشتن این امورو عدم نقض آن از سوی خانواده ها .

در بند (7-32 ص 53 ) به روشنی تصریح شده است :

    "لازم است کشورها موانع قانونی ، اداری و اجتماعی موجود در ارائه اطلاعات و کمک های بهداشتی ، جنسی و تناسلی را از میان بردارند . همچنین لازم است تضمین شود که اقدام های سرویس دهندگان بهداشتی در جهت دستیابی این نوجوانان به خدمات و اطلاعات مورد نیازآنان محدودیتی ایجاد نکند و برای تحقق بخشیدن به این امر باید ارائه خدمات به آنان ، حقوقشان در مسائل جنسی و سری و نیزتوافق آگاهانه آنان باهم ومحترم شمردن همدیگر رعایت شود."

 

ج) قطعنامه همچنین روابط زن و مرد ، خارج از چار چوب روابط مشروع را مورد تشویق قرار داده و افزون بر این بدون هیچ پایبندی به مسائل شرعی واخلاقی همه شکل های خانواده به معنی غربی معاصر مانند ازدواج های تک جنسی و روابط بدون عقد ازدواج را پذیرفته است  و برای همه حقوق یکسانی در نظر گرفته است و فراتر آنکه خواستار انجام اقداماتی شده که قانونی شدن آن را تضمین کند .

این مطلب در بند(5-2 ص 29) مربوط به اهداف آمده است :

"اتخاذ سیاست ها و قوانینی که از خانواده حمایت میکند و در ثبات آن می کوشد و اشکال متعدد آن را مد نظر قرار می دهد."

درصفحه( 30- بند5-5) خواستار رفع تبعیض در سیاست ها و اقدام های مربوط به ازدواج و دیگر انواع معاشرت ها میان زن و مرد شده است.

قطعنامه در صفحه ( 64-بند8-31) خواهان آموزش برای ترویج رفتار جنسی ایمن و مسئولانه شده است.

بدین ترتیب این قطعنامه خواهان آزادی روابط جنسی برای همه است بدن اینکه هیچ تعهد قانونی ، شرعی یا اخلاقی در کار باشد البته به شرطی که این روابط دارای ایمنی و بهداشتی باشد!!!

 

این قطعنامه حتی خواستار کمک به زنانی شده که از طریق زنا آبستن شده اند و درخواست کرده است آمیزش جنسی و بچه دار شدن آزادی فردی شمرده شود نه مسئولیت اجتماعی!

د) ارائه ابزار های بی خطر و ایمن برای جلوگیری از بارداری و گسترش استفاده عمومی از آن و نیز دستیابی آسان به این ابزارها و ارائه اطلاعات ویژه در به کار گیری آن .تفضیل این مطلب در صفحه 43 بند 7و8 به شرح ذیل آمده است:

" لازم است این کشورها خود به اعطای اولویت بیش تر در خدمات رسانی در زمینه بهداشت مسائل آمیزشی و جنسی اقدام کنند..."

و اینها همه یعنی آزاد گذاشتن روابط جنسی بیرون از چارچوب ازدواج همراه با امنیت بخشیدن به این روابط از طریق اعطای حق مخفی نگهداشتن آن و نیز تامین ابزارهای جلوگیری از بارداری برای تضمین پیامد های آن است و در صورت بروز بارداری نا خواسته هم مساله با سقط جنین مطمئن حل می شود.

 

( اسلام تمدن آیندگان- آفات تمدن کنونی –قطعنامه نشست جمعیت در قاهره – صفحه 45)

نوشته شده توسط نسرین در 15:18 | | لینک به این مطلب

شانزدهم شهریور 1385

ویژه میلاد امام عصر(عج)

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

 

من نمی توانم اسم رهبر روی ایشان بگذارم، بزرگتر از این است

نمی توانم بگویم که شخص اول است، برای اینکه دومی در کار

 نیست ایشان را نمی توان با هیچ تعبیری تعبیر کنیم

الا همین که مهدی موعود(ع) است.

امام خمینی(ره)

 

 

 

آل کسا در انتظار خامس خویشند

 

میلاد فرخنده حضرت صاحب الزمان مبارک

 

 

 

چگونگی میلاد حضرت مهدی (عج)

 

دشمنان اهل بیت (ع) و حاکمان ستم پیشه اموی و عباسی بر اساس روایت هایی که از پیامبر اکرم به آنها رسیده بود از دیر باز می دانستند که شخصی به نام مهدی از خاندان پیامبر(ص) و دودمان امام معصوم بر می خیزد و کاخ های ظلم و ستم را نابود می سازد از همین رو پیوسته در کمین بودند که چه موقع آخرین مولود از نسل امامان شیعه به دنیا خواهد آمد تا او را از بین ببرند.

 از زمان امام محمد تقی(ع) رفته رفته فشارها و سختگیری ها بر خاندان پیامبرفزونی گرفت تا زمان امام حسن عسکری به اوج خود رسید و آن حضرت در تمام دوران حیات خویش در شهر سامرا زیر نظر بودند و کوچکترین رفت و آمد به خانه آن امام از نظر دستگاه خلافت  مخفی نبود

در چنین شرایطی طبیعی است که میلاد آخرین حجت حق نمی تواند آشکار باشدو به همین خاطر تا ساعتی قبل از میلاد آن حضرت نزدیکترین خویشان امام حسن عسکری(ع) نیز از اینکه قرار است مولودی در خانه امام به دنیا بیاید خبر نداشتند و هیچ اثری از بارداری درمادر آن بزرگوار مشاهده نمی شد .

روایتی که در این زمینه از حکیمه دختر بزرگوار امام جواد وعمه امام حسن عسکری(ع) نقل شده شنیدنی است . شیخ صدوق در کتاب کمال الدین روایت کرده است:

ابو محمد حسن بن علی به دنبال من فرستاد و فرمود : ای عمه! امشب روزه ات را با ما افطار کن زیرا امشب شب نیمه شعبان است و خداوند در این شب آن حجتی را که حجت او در زمین است آشکار می سازد . پرسیدم مادر او کیست ؟ فرمود: نرجس . عرض کردم : خدا مرا فدای شما گرداند به خدا قسم در او هیچ اثری از حاملگی نیست! فرمود موضوع این چنین است که می گویم ،حکیمه خاتون ادامه می دهد : من به خانه امام عسکری در آمدم پس از آنکه سلام کردم و نشستم نرجس پیش من آمد و در حالیکه کفش های مرا از پایم در می آورد گفت: ای بانوی من ! چگونه شب کردی؟ گفتم : بلکه تو بانوی من و بانوی خاندان منی . سخن مرا انکار کرد و گفت : چه شده است عمه؟ گفتم: دختر جان خداوند تبارک و تعالی در همین شب به تو فرزند پسری عطا می کند که سرور دنیا و آخرت خواهد بود . نرجس از حیا در جای خود نشست . وقتی از نماز عشا فارغ شدم و افطار کردم به بستر رفتم و خوابیدم، در نیمه های شب برای نماز بر خاستم ، نمازم را تمام کردم در حالیکه هنوز نرجس خوابیده بود و اثری از زایمان در او نبود. تعقیب نماز را بجای آوردم و خوابیدم اما لحظاتی بعد وحشت زده از خواب بیدار شدم . که در این موقع نرجس هم بر خاست و به نماز ایستاد .

حکیمه می گوید : در همین حال شک و تردید به سراغ من آمد ، اما ناگهان ابومحمد( امام حسن عسکری) از همان جا که نشسته بود ندا بر آورد : ای عمه! شتاب مکن که آن امر نزدیک شده است . حکیمه ادامه می دهد : در حال خواندن سوره های "سجده"و" یس" بودم که نرجس با اضطراب ازخواب بیدار شد ، من با شتاب پیش او رفتم و گفتم : نام خدا بر تو باد آیا چیزی احساس کردی ؟ گفت بله ، به او گفتم بر خودت مسلط باش و آرامشت را حفظ کن که این همان است که به تو گفتم. حکیمه ادامه می دهد: دقایقی کوتاه خواب به سراغ من آمد و در همین موقع بود که حالت زایمان به نرجس دست داد و من به سبب حرکت نوزاد بیدار شدم جامه را از روی او کنار زدم و دیدم که او اعضای سجده را به زمین گذاشته و در حال سجده است او را در آغوش گرفتم و با تعجب دیدم که او کاملا پاکیزه است و از آثار ولادت چیزی بر او نمانده است در این هنگام ابو محمد ندا بر آورد که : ای عمه پسرم را نزد من بیاور . نوزاد را نزد او بردم .آن حضرت دستانش را زیرران ها وکمر اوقرار داد و پاهای او را بر سینه خود گذاشت آنگاه زبانش را در دهان او کردودستانش را بر چشم ها و گوش ها و مفاصل او کشید وبعد از آن گفت: پسرم سخن بگو و آن نوزاد زبان گشود وشهادتین را برزبان آورد... ( الصدوق ، محمدبن علی بن الحسن، کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 424 ح1 )بعد از تولد آن حضرت امام حسن عسکری (ع) تعداد بسیار محدودی از یاران نزدیک خود را در جریان میلاد مهدی موعود قرار دادند و تعدادی دیگر از یاران آن حضرت موفق به دیدار آن مولود خجسته شدند.

احمد بن اسحاق قمی (از یاران نزدیک امام عسکری که امام طی نامه ای خبر تولد حضرت مهدی را به ایشان دادند) نقل می کند که: خدمت امام حسن عسکری (ع) شرفیاب شدم ومی خواستم در مورد جانشین پس از او پرسش کنم و آن گرامی بدون آنکه سوال کنم فرمود: ای احمدهمانا خدای متعال از آن هنگام که آدم را آفرید زمین را از حجت خدا خالی نگذاشته و نیز تا قیامت خالی نخواهد گذاشت و به جهت حجت خدا از اهل زمین رفع بلا می شود باران میبارد و برکات زمین خارج می شود.

عرض کردم : ای پسر رسول خدا امام و جانشین پس از شما کیست؟

آن حضرت با شتاب به درون خانه رفت و بازگشت ، در حالیکه پسری سه ساله که رویی همانند ماه تمام داشت بر دوش خویش حمل می کرد فرمود: ای احمد بن اسحاق! اگر نزد خدای متعال و حجت های او گرامی نبودی این پسرم را به تو نشان نمی دادم همانا او همنام رسول خدا و هم کنیه اوست او کسی است که زمین را از عدل و داد پر می سازد همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد. ای احمد بن اسحاق مثل او در این امت مثل خضر و ذوالقرنین است، سوگند به خدا غایب می شود به طوری که در زمان غیبت او از هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که خداوند او را بر اعتراف به امامت وی ثابت قدم بدارد و موفق سازد که برای تعجیل فرج او دعا کند.

عرض کردم : سرورم آیا نشانه ای دارد که دل من به آن پیدا کند ؟ در آن هنگام آن پسربه عربی فصیح گفت: منم بقیه الله در زمین همانکه از دشمن خدا انتقام می گیرد ای احمد بن اسحاق پس از مشاهده عینی دنبال اثر نگرد... ( الصدوق همان ج2 ص 384و385 )    

 

 

بی تو

 

 

 

دلم قرار نمی گیرد از فغان، بی تو          سپندوارزکف داده ام عنان، بی تو

ز تلخکامی دوران نشد دلم فا رغ        زجام عیش لبی ترنکرد جا ن، بی تو

چون آسمان مه آلوده ام زدلتنگی        پراست سینه ام ازانده گران، بی تو

نسیم صبح نمی آورد ترانه شوق         سر بها ر ند ا رند  بلبلا ن،  بی تو

لب از حکایت شبهای تار می بندم      اگرامان دهدم چشم خون فشان، بی تو

چو شمع کشته ندارم شراره ای به زبان     نمی زند سخنم آتشی به جان ، بی تو

ز بیدلی و خموشی چو نقش تصویرم     نمی گشایدم از بی خودی زبان ، بی تو

از آن زمان که فروزان شدم زپرتو عشق     چو ذره ام به تکاپوی جاودان، بی تو

عقیق صبر به زیرزبان تشنه نهم        چو یادم آید از آن شکرین دهان، بی تو

گزاره غم دل را مگرکنم چو امین     جدا زخلق به محراب جمکران، بابا \ور

 

 

علت غیبت حضرت مهدی (عج)

 

یکی از سولاتی که درباره حضرت مهدی ممکن است در ذهن خیلی از افراد به وجود بیاد، این است که چرا بقیه الله الاعظم (ع) در غیبت به سر می برند و علت غیبت ایشان چیست ؟

البته در جواب این سوال ، مطلب تمام وکامل ازخواجه نصیرالدین طوسی در یک جمله کوتاه اما پر مفهوم فرموده اند که بزرگانی چون علامه حلی (ره) بر این جمله کوتاه شرح زده اند .

خواجه نصیر الدین طوسی در مورد علت غیبت حضرت مهدی این چنین می گوید:" وجود امام برای مردم لطف خداوند است و حکومت او بر جامعه لطف بهتری است برای آنان و اگر در این زمان امام شخصا اداره امور جامعه را به دست نمی گیرد و در غیبت به سر می برد ، این ما هستیم که موجب غیبت امام (ع) شده ایم."

 

مرحوم علامه حلی در کتاب" کشف المراد" در توضیح این کلام خواجه نصیرالدین می گوید: " تحقیق در این باره این است که فایده و ثمره نیکوی امامت در اجتماع بشری به چند چیز حاصل می شود:

اول اینگه خداوند امام را به طور واضح نصب کند و امکان اداره صحیح امورمردم را به او بدهد. این کاررا خداوند انجام داده است .

 

دوم اینکه امام نیز حاضر به قبول این منصب گردیده و آماده انجام وظیفه خود بشود. این کار را نیز امام به نوبه خود انجام داده است.

سوم اینکه مردم نیز به وظیفه خود نسبت به وی عمل کنند، به این معنی که فرمان او را بپذ یرند ودر اداره اموراو را یاری دهند . این همان چیزی است که مردم آن را انجام نداده اند. پس تنها امت بوده اند که از شامل شدن لطف خداوند به خود جلوگیری به عمل آورده اند، نه خداوند ونه شخص امام."

 

بنابراین طبق کلام خواجه نصیر الدین طوسی و توضیح شیوای علامه حلی متوجه شدیم که علت غیبت طولانی امام (عج) از طرف خود ماست ؛ یعنی ما هنوز آمادگی و لیاقت اینکه حضرت در میان ما زندگی کنند را نداریم چنانکه خداوند سیزده معصوم پیشین را فرستاد ، پیامبر خودش را ، پیشانیش را شکستند ، شکمبه گوسفن و خاکستر بر سر مبارکش ریختند ، . دستان امیر المومنین را بستند ،حکومت را از او غصب کردند، امام حسن (ع) را به مذلل مومنین( ذلیل کننده مومنین) خواندند، پیکر مطهرش را تیر باران کردند امام حسین را سرمباركش را از بدن جدا کردند و خانواده اش را به اسیری بردند و تا اما حسن عسکری (ع) که سالیان سال محبوس و تحت نظر بود و چنانچه در روایات وارد شد:" ما اهل بیت را یا شهید کردند یا مسموم نمودند."

 

و انواع و اقسام مصیبت ها را سیزده معصوم از این امت قدر نشناس کشیدند و حتی این امت ( بنی امیه و بنی عباس) در صدد بودند که حضرت ولی عصر را نیز شهید کنند. زیرا آنها شنیده بودند که ازامام حسن عسکری پسری به دنیا خواهد آمد که کاخ های ظلم و ستم را ویران می کند. و به همین علت حضرت به صورت معجزه آسا و بسیار مخفیانه به دنیا آمد و بعد از پنج سال به خاطر همان حیله بنی امیه و بنی عباس حضرت در غیبت صغری و بعد هم در غیبت کبری به سربرد. به خاطر این بود که خداوند حضرت مهدی(ع) را در گنجینه ذخایر خود نگه داشت ( بقیه خیر لکم)؛

و هر وقت که مردم لیاقت و قابلیت درک حضور حضرت را پیدا کردند خداوند آن حضرت را ظاهر می کند.

 

و شاهد بر این مدعا حدیثی است که در کتاب شریف (غیبت نعمانی) از امام صادق نقل شده است که راوی از امام (ع) پرسید:" همراه حضرت قائم چه تعداد ازعربها خواهند بود ؟ امام (ع) فرمودند: تعداد اندک و کمی .

عرض کردم : به خدا قسم افراد بسیاری معتقد به امامت و غیبت اما غایب هستند

امام فرمود : به ناچار باید مردم پاک شوند و جدا شوند و غربال شوند وتعداد بسیاری از مردم از غربال رد شوند و در غربال نمی مانند."

 

و وقتی که مردم غربال شدندو این افراد با ایمان که در غربال بودند به وجود آمدند امام عصرظهور خواهد کرد.     

   

آدینه ها

 

*آدینه ها دعای سبز سحرندبه می شود

خورشید دردمند با آسمان آشنا می شود

آدینه ها به غربت نشستن ما،تماشایی است

اوج غروب غربت وآغاز تنهایی است

آدینه ها

غریبانه، آسمان دل می گیرد0

دل در غم یتیمی خود می میرد

آری

*آدینه ها، سحر هزار بارقه می شکفد

امید آمدنش

دل شکسته را می شکفد

آدینه ها، سحر

تمام دل ها رویایی است

سفر به پایان شب های یلدایی است

آدینه ها، سحربهار شکوفایی است

پایان تنهایی وخزان شیدایی است

آدینه ها سحر

عطر گل در فضا می پیچد

به امید آمدن گل نرگس به خود می پیچد

آدینه ها، سحر

پایان غربت است اما؛

نیامدنش آغاز غربت است

آدینه ها سحر

آغاز بیعت است

آغاز مرثیه حسرت پروا زاست

آدینه ها سحر، زمان عبور از مرز التهاب

لحظه های ناب آمدن است

*آدینه ها روز شکفتن

روز رها شدن است

آری

*آدینه ها غروب، جشن آفتاب می میرد

گویی دل تمام عالم  می گیرد

آدینه هاغروب، دلم همدم آلاله ها می گردد

هم نوا، با شایق ها می گردد

آدینه ها غروب، دل ها شکسته تر از باران است

زمان تکرار حدیث غربت یاران است

آدینه ها غروب ، زمان تنهایی است

زمان عادت نمودن به داغ تنهایی است

آدینه ها غروب ، آغاز بی قراری می آید

اغاز جست و جوی بهار از صراط انتظار می آید

آدینه ها غروب ، دلم می شکند

سیاهی قلبم به سرخی خورشید می شکند

آدینه ها غروب

گل های سرخ دل پژمرده می شود

آری،

دل نشسته به انتظار پژمرده می شود

*آدینه غروب ، آغاز هجرت است

آغاز رفتن بهار ، آغاز غربت است

آدینه ها

آقا!  بیا و غربت ما را نظاره کن

آقا!  بیا و یتیمی ما را تو چاره کن

 

 

 

 

دست دعا

 

ای آفریدگار صبح !

 در جشن با شکوه روزی که آغاز می شود و در تمامی روزهایی که شیرینی نام تو برزبانم می نشیند، من عهد دیرینه خویش را با صاحب صبح وامام عصر تازه می کنم و دست بیعتم را در زلال دستانش معطر می سازم تا شعر سپید این عشق در صحن دلم تکرار شود.

طراوت جاری این عهد و بیعت هرگز از باغ خاطرم بیرون نمی رود و پیوسته شال سبز محبتش را بر گردن می نهم تا نوازشگر شانه های لرزانم باشد.

 

خالق مهربان من!

اگر دست تقدیر تو، لباس سپیدآخرت را بر تن من پوشاند و درخت زندگی ام تن به خواب زمستانی و ابدی خویش سپرد و میان من و آن بهار موعود جدایی افتاد، پس در زمانی که سیمای مهربان آن ماه تابان در آسمان چشم مردمان آشکار شد مرا از محراب قبرم بر انگیز و توفیق احرام در صحن و صفایش عنایت کن تا لبیک گویان در گرد کعبه وجود مقدسش طواف کنم.

 

ای اجابت کننده هر دعا!

پنجره قلب منتظران رو به آسمان بیکرانت گشوده است تا به یک اشارت تو، غبار غم و اندوه غیبت از دل ها بر خیزد و چشم ها به تماشای باران ظهور بنشیند.

 

خدایا!

شب یلدای هجران را به یمن ظهور ماه کاملش ، کوتاه کن که شب پرستان همچنان چشم بر صبح صادقش بسته اند و ما مومنان طلوع خورشید جمالش را نزدیک می دانیم.

 

 

 

«اللهم عجل لولیک الفرج»

 

 

نوشته شده توسط نسرین در 16:39 | | لینک به این مطلب

شانزدهم شهریور 1385

احمدی نژاد در همایش دکترین مهدویت

رئیس جمهور حرکت عمومی عالم را به سمت خداپرستی، عدالت و معنویت دانست و گفت

امروز بشریت به سرعت به این حقیقت پی می‌برد که سعادت، عدالت، آرامش، عشق و محبت و به طور کلی همه آرزوهای بشر فقط و فقط در سایه حاکمیت انسان کامل میسر است

در آستانه فرارسیدن نیمه شعبان و سالروز تولد امام عصر (عج) دکتر محمود احمدی نژاد رئیس جمهور که صبح روز چهارشنبه 15 شهریوردر دومین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت سخن می ‌گفت، با تاکید بر گسترش فرهنگ مهدویت اظهار داشت: بی تردید توجه به نام، صفات و خصوصیات قیام امام زمان (عج) باید همراه با توجه به خود ایشان باشد، قلم، کاغذ و کلام مراتب نازل تر بلکه سایه هایی از حقیقت است، باید با توجه به امام زمان(عج) روح و ایمان را تقویت کرد و به برکت ایشان وجود محدودی را که داریم وسعت ببخشیم

رئیس جمهور تصریح کرد: حضرت مهدی (عج) وارث و تجلی همه پیامبران الهی است .

احمدی نژاد در ادامه تصریح کرد: پیامبر اکرم (ص) سرچشمه همه زیبایی ها وخیرات عالم است و بشریت با تبعیت از پیامبر اکرم (ص) است که می تواند به کمالات نزدیک شود و از ذلالت دور شود. همه کمالات در وجود خود پیامبر متجلی است.

وی با اشاره به نامگذاری امسال به عنوان سال پیامبر اعظم (ص) گفت: پیامبر باغبان نهال وجودی انسان هاست وخداوند با نگاه او به قلب مانظر می کنداحمدی نژاد در ادامه سخنان خود در دومین همایش بین المللی دکترین مهدویت به برخی آفات در خصوص تفکر حضرت مهدی اشاره کرد وگفت: برخی تصور می کنند وقتی امام در غیبت است، شان امامت تعطیل می شود اما امام همیشه امام است و جهان توسط او هدایت و رهبری می شود اما از بهره برداری از همه لطف و ظرفیت امام زمان(عج) محروم هستیم .

رئیس جمهور دومین آفت فکری در این زمینه را غفلت از وظایف انتظار توصیف کرد و گفت: برخی فکر می کنند امام مشغول زندگی شخصی شان هستند وما هم باید مشغول زندگی خودمان باشیم و منتظر باشیم که یک روز ایشان ظهور کنند. امام در بطن زندگی ما حضور دارند، پیشرو است، راهرو است.

احمدی نژاد گفت: لازمه شناخت امام زمان(عج) پیروی، توجه و ارتباط روحی است ما باید دنبال کنیم تا پیدا کنیم. باید بدویم تا به امام برسیم.این طور نیست که بنشینیم تا امام بیاید.

وی افزود: امروز بشر به سرعت به این حقیقت پی می برد که سعادت، عدالت، آرامش و همه آرزوهای بشر فقط و فقط در سایه حاکمیت انسان کامل میسر است و انسان های اسیر شهوات نمی توانند بشر را به سعادت برسانند.

رئیس جمهور با تاکید بر اینکه امروز یک گرایش پر شتاب به سمت آرمان مهدویت ایجاد شده است، افزود: مارکسیزم به تاریخ سپرده شد و لیبرالیزم هم در صحنه عمل ناتوانی هایش آشکار شده است. مهدویت تنها جریان حقیقی عالم است و بقیه راه ها همه بر باطل و سقوط است.

رئیس جمهور گفت: انسان کامل و مصون از خطا و گناه و انسانی که در قله اخلاق است می تواند انسان ها را هدایت کند و فلسفه امامت نیز همین است.

احمدی نژاد ضمن اشاره به جشن میلاد حضرت صاحب الزمان (عج) گفت: جشن میلاد امام زمان(عج) جشن همه بشریت است و بالاترین جشن هاست.

احمدی نژاد در بخش دیگری از این سخنان مجددا برای مناظره با رئیس جمهور آمریکا و سران کشورهای غربی اظهار آمادگی کرد و گفت: برای یک مناظره و گفتن حرف ها و ریشه یابی مشکلات البته بدون سانسور آمادگی دارم.

وی خطاب به کشورهای غربی گفت: ما می گوییم شما هم بگویید اجازه بدهید بشریت انتخاب کند چرا می خواهید همه مسائل جهان را با اسلحه حل کنید، دوره زور به پایان رسیده است.

احمدی نژاد افزود: برخی از اینها حتی در بین مردم کشور خودشان هم مقبولیت ندارند اما مدعی هستند که رهبران جهان هستند، ریشه همه مشکلات عالم جنگ ها و تبعیض ها همین روحیه استکباری است.

ما با این شیوه مدیریت جهان مخالفیم، ما با بی عدالتی مخالفیم ، ما با اینکه امریکا وانگلیس بخواهند ثروت های ملت ها را چپاول کنند مخالفیم اما اهل گفت و گو و منطق هم هستیم.

احمدی نژاد گفت: من شنیدم رئیس یکی از این کشورها گفته بود ، رئیس جمهور ایران ما را تهدید کرده است، نه خیر! همه عالم شما را تهدید می کند چون حرکت عمومی عالم به سمت خدا پرستی است.

رئیس جمهور اضافه کرد: دوران امپراطوری ها به سر آمده و دوران ملت ها آغاز شده است ما نمی خواهیم شما بیش از این ساقط شوید، نمی خواهیم به نقطه غیر قابل بازگشت برسیم، این رحمت است نه تهدید البته شما آزادید که انتخاب کنید.

وی اظهار داشت: ما باید هر روز به فکر امام زمان (عج) باشیم و مهدویت را ترویج کنیم جز اینکاری نداریم اگر ارتباط ما با امام قطع شود دنیا اصلا ارزش ندارد .

وی در پایان با نقل خاطره ای از دوران فرمانداری خویش گفت: سال ها پیش وقتی ما فرماندار بودیم آیت الله مهدوی کنی که وزیر کشور بودند برای ما سخنرانی کردند از سخنرانی ایشان یک جمله یاد من مانده است ایشان گفت: جوری فرمانداری کنید که اگر امام زمان (عج) آمد شما را در پستتان ابقا کند.

( خبرگزاری مهر)

نوشته شده توسط نسرین در 15:19 | | لینک به این مطلب